HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱

真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。無限の功徳を有することをたとえていいます。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。嘉慶甲子三月　州鑑斎古宝墨　汪節庵造　文苑蔵煙。和硯　硯板　蒼龍石④　角は丸くしてます。昭和４４年　雲澤寺副住職。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 桜ノ図「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。ドラえもん　旧声優陣　サイン色紙。昭和６１年　大徳寺派前住職。浄土真宗大谷派　金子大榮先生真筆　掛軸 南無阿弥陀仏。HTOKO　茶掛　表千家　半床庵　尋牛斎直筆　薫風　共箱。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。【 黒色澄泥硯 】　本阿弥光悦 作/土佐光起 下絵　伝世品　　O1205E。倪瓚　漁荘秋霽図軸　一級文物。軸先：黒漆塗。掛け軸　まとめ売り　14本。遠州流　小堀宗本　三字書幅　茶掛け　墨書 明暦暦　茶人　茶道具。　　箱書、花押があります。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）。ジャンク品 ★☆ 中国墨 五石 鉄斎翁書画寶墨 油煙101 古梅園 書道 古墨。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。※hanayuko　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「春風生福寿」共箱。美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「円相 是什麽（これなんぞ）」共箱 茶掛。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。掛軸 山田昇仙 狸之図 清光会。◇伊藤梅子(初代内閣総理伊藤博文継妻)小宮三保松の妻康子宛(肉筆墨書書簡)。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。掛軸 足立大道 山花開似錦 共箱 茶掛 茶道具 書。赤間硯　⭕️竹様硯　杉山研三　精緻手間掛かる　日本工芸会正会員　特殊研　共桐箱付き。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「閑坐聴松風」共箱 縁起物 禅語。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　野面硯　お手頃　女性好みの品。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。掛軸　速水御舟「炎舞」リトグラフ　作品証明シール・解説書・桐共箱・紙外箱有り。みのもんた 直筆サイン色紙。