HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共

真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共。真筆】茶掛関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共。■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）明治３２年１２月２２日生まれ。掛軸　水墨画。大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。二玄社　何紹基辞典 中古。平成１７年８月２５日 遷化。【1/29まで】美品 2738 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 掛軸 臨済宗。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】一行書『彩鳳舞丹霄』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。経年による劣化はご了承ください。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『平常心是道』一行書　共箱　美品。軸先：黒漆塗。★大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『敬天愛人』一行書！紙本/共箱/紙箱付★。　共箱、タトウ箱付でございます。古い印材。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共。大正１０年 出家。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。掛軸 茶掛 人間国宝 三輪休和（休雪）【花月】自筆 横物 三輪休雪 休和 軸装。昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「七事式」共箱 茶道具 茶掛け。堀内宗完　兼中斎　一行　桃花笑春風　茶掛軸　表千家　茶道具。１０５歳。大阪出身。【茶道具】茶掛　大徳寺黄梅院　小林太玄　『和敬清寂』一行書　共箱　美品。3004 前田昌道 「一華開五菜」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。本紙・表装は良い状態です。裏面上部に若干のシミがあります。茶道具 茶掛 短冊 表千家 即中斎 千宗左 天共白雲暁 短冊掛セット。掛け軸　日本画 安田靫彦［朝顔］絹本　木箱！。こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、游化三昧です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「吾道一以貫之」共箱 縁起物 茶掛け。清水雅子さん書　【額縁】①。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。KHS様　茶掛 大徳寺 宙宝宗宇(松月) 「冬嶺秀孤松」　一行書　掛軸。掛軸 136。～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。ぼ*ん様 松本実道【真作】『一華五葉開』茶道具 真言律宗 生駒聖天 掛軸2412。表千家 千宗左 而妙斎 家元 短冊 短冊掛 春風吹又生。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。【最終値下】端渓老坑火捺氷裂紋瓜様硯